Epifania do Senhor

A parábola de Mateus sobre os Magos é um dos textos mais interessantes sobre a procura do homem de fé e, principalmente, sobre o carácter universal da vinda de Jesus: Jesus veio para todos os homens e mulheres, judeus ou não judeus, brancos ou de cor, casados ou solteiros, etc.
Mas hoje gostava de me deter no início do texto deste domingo, onde se disputam Jerusalém e Belém, o rei dos judeus - proclamado pelos magos - e o rei de Jerusalém, Herodes, perturbado com a cidade pela ousadia daqueles orientais. Jerusalém aparece assim como o local onde os sinais de Deus se perdem (a estrela foi vista no oriente e só foi reencontrada quando os Magos regressaram ao caminho para Belém), onde o coração dos homens não se deixa mover pela Palavra de Deus (os escribas e os príncipes dos sacerdotes limitam-se a ler o profeta, mas nada mais fazem a não ser alimentar os projectos malévolos de Herodes), onde o que guia o homem são os projectos de poder, do egoísmo, da ambição desmedida, de que todos os fins justificam todos os meios, dos palácios e dos poderes que vivem no temor permanente de verem o seu sucesso desmoronar-se.
Na verdade, hoje o cristianismo tem que colocar o homem diante desta decisão: o efémero ou o eterno? Os palácios e as capitais de todos os tipos de poder ou o essencial que é invisível aos olhos? A febre de viver tudo já e agora como se não houvesse amanhã (nem que para isso tenha que se sacrificar a vida de muitos como fez Herodes) ou a opção pela aposta na espiritualidade quotidiana do simples, do pobre, da presença de Deus nas pequenas coisas?
Neste dia de Epifania, a resposta de Deus é muito clara: só o encontra quem sai da efemeridade dos seus palácios (sejam interiores ou exteriores), quem se deixa tocar e mover pela Palavra, quem sai do comodismo das suas certezas, quem se coloca a caminho, quem se abre à surpresa permanente de Deus, quem dá mais valor ao sorriso de uma criança ou ao regaço da mãe que a todas as experiências ou feelings momentâneos, quem dá uma oportunidade às estrelas de Deus, na profusão de estrelas do mundo.
Jesus exige uma opção desde o seu nascimento. E exige hoje a cada homem e a cada mulher. Melhor, o mundo, a situação presente exige uma opção entre a universalização da crise ou a universalização da salvação. O Senhor há muito fez a sua opção, mas o homem ainda não. Até quando? Quantos mais inocentes terão que perecer para que o homem acorde?